Arkkipiispan vaali.
|
15.3.2010 klo 16:07 |
Jeesus osoittaa teitä sormella ja hekottaa. |
|
15.3.2010 klo 17:35 |
Minä olen eronnut evlut.kirkosta 20 vuotta sitten, enkä kadu päätöstäni. |
|
15.3.2010 klo 17:40 |
Mäkinenkö voitti? No ainakin nyt kirkossa on tilaa uusille ajatuksille? Ei perinteisille raamatun tulkinnalle, eli jotain positiivistä. Mut joo, on se surullistä että on ristiriitoja. |
|
15.3.2010 klo 17:45 |
Minä olen eronnut evlut.kirkosta 20 vuotta sitten, enkä kadu päätöstäni. Ei varmaan ev.lut. kirkkokaan. Miksi tuota nyt on niin mukava mainostaa? Eikö uskovan pidä olla nöyrä? |
|
15.3.2010 klo 19:28 |
Mäkinenkö voitti? No ainakin nyt kirkossa on tilaa uusille ajatuksille? Ei perinteisille raamatun tulkinnalle, eli jotain positiivistä. minusta "uudet tuulet" ja hyvin vapaamielinen moraali on esillä ev.lut kirkossa ilman tuota Piispaakin. mutta selvää on se että tämän uuden Piispan myötä -luopumus Raamatusta- lisääntyy ev.lut kirkossa. Minusta se todellakaan ole hyvä asia? Mitä hyvää ( ja kristillistä) sinä näet että ev. lut kirkko lisääntyvällä määrällä luopuu kristinuskosta ja sen keskeisistä opeista ja käsityksistä? En ymmärrä muutenkaan miksi kristillisen kirkon pitää "mielyttää" uskomattomia? Viestiä muokattu 15.3.2010 klo 19:29, muokkaaja: Paganakristitty |
|
15.3.2010 klo 19:51 |
En ymmärrä muutenkaan miksi kristillisen kirkon pitää "mielyttää" uskomattomia? Ei varmaan pidäkään. Eikä varmaan teekään niin - ainakaan tarkoituksella. |
|
15.3.2010 klo 20:51 |
Minä haistan tässä kuitenkin koko annoksen tekohurskautta. Minä haistan sinussa koko lailla yhden "puhuvan pään". Eli epäoriginaalin ääntä pitävän hahmon, jolle annetaan joku näkökulma ja asetelma, ja joka sanoo siitä täysin ennalta arvattavat asiat. Miksi kolmatta kertaa naimisissa oleva Ruokanen ei suhtaudu Paavalin ohjeisiin avioliitosta elinajan kestävänä suhteena (muistaakseni Korinttolaiskirjeessä) samalla vakavuudella kuin hänen homofobisiin kannanottoihinsa? Mitenkä Ruokanen mielestäsi toimisi jos hän suhtautuisi Paavalin ohjeisiin avioliitosta elinajan kestävänä suhteena? Onko sinulle lisäksi tuttu sellainen ajatus kuin pienempi kahdesta pahasta? Oletko pystyttämässä jotain olkiukkoa, että Ruokasen pitäisi olla joka kohdassa täydellinen voidakseen saada pisteitä yhdestäkään kohdasta, jossa on paremmin Raamatun mukainen kuin Mäkinen? Ei tarvitse vastata kuin yhteen kysymykseen. Onko Ruokanen konservatiivin kannalta parempi vaihtoehto kuin Mäkinen? Jos osaat sanoa että on, niin tiedät että miksi, eikä sinun tarvitse teeskennellä enää hetkeäkään olevasi hämmästynyt tai "nähdä" itse keksimiäsi "ristiriitoja" joka puolella. "Puhuvien päiden" tapaista on haastaa, agitoida ja aukoa päätä asioista, joihin on jo vastattu tai joihin on olemassa selkeä ja kenen tahansa pääteltävissä oleva vastaus. Mutta "puhuvia päitä" ei kiinnosta se, koska ne ovat olemassa tehdäkseen asioista huutokilpailuja. Siksi niille riittää Ruokasen avioliitoista takominen maailman tappiin asti. Lisäksi, jos olet niin fiksu keskustelija kuin väität olevasi (ja muutama muu väittää sinun olevan), niin miksi kuitenkin turvaudut vastustajan nimittelemiseen? |
|
15.3.2010 klo 22:37 |
Mitenkä Ruokanen mielestäsi toimisi jos hän suhtautuisi Paavalin ohjeisiin avioliitosta elinajan kestävänä suhteena? Just näitä itse ajattelin. Ero kolmannesta vaimosta katumuksen osoituksena ainoastaan pahentaisi asioita. Samoin, jos hän julkisesti ilmaisisi katuvansa uusia avioliittojaan. Lisäksi kristinusko on uskonto, jonka oppeihin kuuluu ihmisen syntisyys. Siksi saarnaaja voi saarnata synniksi sellaisenkin asian, jota itsekin tekee. Ei se ole tekopyhyyttä vaan tosiasioiden tunnustamista. Lisäksi vaikka Ruokanen olisi raskaamminkin syntinen, olisi hän silti ollut pienempi paha. |
|
15.3.2010 klo 23:49 |
Mitenkä Ruokanen mielestäsi toimisi jos hän suhtautuisi Paavalin ohjeisiin avioliitosta elinajan kestävänä suhteena? Lauseestasi varmaan puuttuu jotain, mutta oletan sinun kysyvän sitä, miten Ruokanen olisi toiminut, jos hän suhtautuisi Paavalin ohjeisiin eliniän kestävästä avioliitosta samalla dogmaattisuudella kuin Paavalin homoseksualismin tuomitsevaan kantaan. Vastaus on itsestään selvä: silloin Ruokanen ei olisi eronnut ensimmäisestä vaimostaan (olen ymmärtänyt, että aloite oli hänen). Tämä on siis Paavalin kanta asiaan. Itselläni ei ole mitään tarvetta tuomita Ruokasta hänen avioeroistaan, koska minusta avioero on epäonnistuneessa liitossa useimmiten paljon parempi ratkaisu kuin molempia (tai kaikkia) liiton osapuolia kuluttava pitkitetty vuosien tunnekuolema ja kulissiavioliitto. Kysymys ei siis ollut Ruokasen moraalin vaan hänen logiikkansa kyseenalaistamisesta. Lisäksi, jos olet niin fiksu keskustelija kuin väität olevasi (ja muutama muu väittää sinun olevan), niin miksi kuitenkin turvaudut vastustajan nimittelemiseen? En muista väittäneeni olevani fiksu tai kenenkään muunkaan sanoneen sellaista. Joku joskus on kehunut asialliseksi. Älä kuitenkaan viitsi taas kerran aloittaa puhumista minusta, ole hyvä. Vastustajan nimittelemisellä varmaan tarkoitat sitä, että pidän Ruokasen suhtautumista Paavalin kirjoituksiin tekohurskautena. No olisihan tuon voinut korvata jo aiemmin neutraalimmalla "epäloogisuudella". En kyllä oikein osaa pitää Ruokasta "vastustajana" sen enempää kuin Mäkistäkään. Ero kolmannesta vaimosta katumuksen osoituksena ainoastaan pahentaisi asioita. Silläkin uhalla, että sorrun taas nimittelyyn, pitää kysyä, että onkohan joku ihan aikuisten oikeasti ollut niin pöljä, että on ehdottanut/toivonut jotain tämänsuuntaista liikkua Ruokaselta? Vai onko tämä jokin Anskutinin oma äkkiväärä johtopäätös siitä, mihin Ruokasen arvostelu tähtää?Viestiä muokattu 15.3.2010 klo 23:51, muokkaaja: Darwinin ruoska |
|
16.3.2010 klo 10:06 |
Siksi saarnaaja voi saarnata synniksi sellaisenkin asian, jota itsekin tekee. Ei se ole tekopyhyyttä vaan tosiasioiden tunnustamista. En tiedä kuinka Raamatun mukainen tuo ajatus on. Matt. 5: 1. Tess. Jaak. Samoin Jaak. 1:22-25 "Olkaa sanan tekijöitä" |
|
16.3.2010 klo 10:46 |
Silläkin uhalla, että sorrun taas nimittelyyn, pitää kysyä, että onkohan joku ihan aikuisten oikeasti ollut niin pöljä, että on ehdottanut/toivonut jotain tämänsuuntaista liikkua Ruokaselta? Vai onko tämä jokin Anskutinin oma äkkiväärä johtopäätös siitä, mihin Ruokasen arvostelu tähtää? Tällä palstalla on ihan oikeasti ollut joskus keskustelua siitä, mitä tehdä, jos muuttaa käsitystään eron jälkeisestä uudelleen avioitumisesta ja katuu uutta liittoaan. Viittasin tavallaan tähän keskusteluun - näissä asioissa ollaan joskus kyllä aika pöljiä. Mutta ekan kappaleesi johtopäätös se vasta pöljä onkin. Asiahan on niin, että esimerkiksi minä suhtaudun aikamoisella dogmaattisuudella neljänteen käskyyn ja pidän sitä ehdottomasti sitovana. Silti olen melkoisen monta kertaa ollut sukset ristissä porukoiden kanssa, huutanut, uhmannut, haukkunut ja tehnyt varsin epäkunnioittavia asioita. Sitä kutsutaan lankeemukseksi ja sellaisia tapahtuu kristityille. Mulla on silti oikeus sanoa, että neljäs käsky on totta ja voimassa. En vain voi sanoa sitä tuomiten ja ylhäältäpäin katsoen, vaan samalta viivalta muiden syntisten kanssa. |
|
16.3.2010 klo 11:09 |
Mutta ekan kappaleesi johtopäätös se vasta pöljä onkin. Kyse ei mielestäni ole edelleenkään synnistä, lankeemuksesta ja sitä seuraavasta katumuksesta, vaan johdonmukaisesta suhtautumisesta Raamatun sanaan. Johdonmukaisuutta ja sen merkitystä voi helposti valottaa kuvittelemalla asiat toisinpäin. Oletetaan, että meillä olisi homoseksuaali arkkipispaedokas Ruokanen, joka olisi elänyt miespuolisen partnerinsa kanssa kirkon siunaamassa avioliitossa vuosikymmeniä. Kyseinen piispaehdokas ilmottaisi, että hänen johdollaan kirkko ei tule vihkimään ketään eronnutta avioliittoon, koska Paavali sanoo, että avioliitto on tarkoitettu eliniäksi. Ja nyt käsi sydämelle, Anskutin: tuntuisiko sinusta tämä hiukan epäjohdonmukaiselta tai kenties jopa tekohurskaalta?Viestiä muokattu 16.3.2010 klo 11:10, muokkaaja: Darwinin ruoska |
|
16.3.2010 klo 14:39 |
Ja nyt käsi sydämelle, Anskutin: tuntuisiko sinusta tämä hiukan epäjohdonmukaiselta tai kenties jopa tekohurskaalta? Juu. Silti kyse on hiukan eri asiasta. Eronnut ja uudestaan naimisissa oleva ei edelleenkään voi korjata tilannettaan tekemättä lisää syntiä. Homoparisuhteessa elävä voi. |
|
16.3.2010 klo 15:36 |
Eronnut ja uudestaan naimisissa oleva ei edelleenkään voi korjata tilannettaan tekemättä lisää syntiä. Homoparisuhteessa elävä voi. Eli mielestäsi homopariskunta ei voi kokea aitoa rakkautta, jolloin syntiä ei ole tässä tapauksessa erota? Minä en halua sanoa mitään, koska olen niin surullinen. |
|
16.3.2010 klo 18:10 |
Eli mielestäsi homopariskunta ei voi kokea aitoa rakkautta, jolloin syntiä ei ole tässä tapauksessa erota? Mitä ihmeen tekemistä aidolla rakkaudella on tämän kanssa? Homoparisuhteen päättäminen ei ole syntiä, koska suhde itsessään on synnillinen, joskaan ei estä ihmistä olemasta kristitty. Heteroseksuaalinen suhde ei voi olla samalla tavalla olemuksellisesti synnillinen, paitsi jos kyse on pettämisestä tai pedofiliasta. Siksi heteroseksuaalisen suhteen päättäminen ei koskaan ole ongelmatonta. Varsinkaan heteroseksuaalisen avioliiton purkaminen, oli tämä avioliitto sitten Jumalan sanan mukaisesti solmittu tai ei. Tällöin suhteen päättyminen vain lisäisi syntien määrää. |
|
16.3.2010 klo 18:16 |
Täytyy sanoa että olen kyllä pettynyt piispan valintaan. |
|
16.3.2010 klo 18:19 |
Mitä ihmeen tekemistä aidolla rakkaudella on tämän kanssa? Niin joo. Muistin jotenkin, että Jumala ja rakkaus on jotenkin kytköksissä. Taisin erehtyä uskonnosta. Sori. |
|
16.3.2010 klo 18:41 |
Siksi heteroseksuaalisen suhteen päättäminen ei koskaan ole ongelmatonta Ja homoseksuaalisen suhteen päättäminenkö sitten aina on? Ihanasti stereotypiat ja ennakkoluulot kukkivat täälläkin. |
|
16.3.2010 klo 20:51 |
http://areena.yle.fi/video/780967 |
|
16.3.2010 klo 23:48 |
Niin joo. Muistin jotenkin, että Jumala ja rakkaus on jotenkin kytköksissä. Taisin erehtyä uskonnosta. Sori. Tottakai Jumala ja rakkaus on kytköksissä, mutta ei kaikki se mitä ihmiset sanovat rakkaudeksi. Sitäpaitsi revit lauseeni irti asiayhteydestään, tai sitten se oli epäselvä muutenkin. Tarkoitin sitä, että kyllä toki homoparin välilläkin voi olla aitoa rakkautta. Se ei liity mitenkään siihen, onko sellainen parisuhde hyvä tai sallittu. Ei näitä asioita voi mitata pelkästään sen yhden raamatunkohdan valossa, tarvitaan muitakin. Ja homoseksuaalisen suhteen päättäminenkö sitten aina on? Ihanasti stereotypiat ja ennakkoluulot kukkivat täälläkin. No ei se aina ole ongelmatonta. Heterosuhteen päättäminen ei koskaan ole moraalisesti ongelmaton asia, homosuhteen päättäminen voi olla, mutta ei aina ole. Enkä tarkoittanut tässä tunnetasoa - se on toki sama - vaan hengellis-moraalista ongelmakenttää. Ajattelen, että joissain tapauksissa pitkän homoseksuaalisen parisuhteen jatkaminen voi olla rakkauden mukainen ratkaisu, varsinkin jos on lapsia. Mutta jos lapsia ei ole, painaa se Raamatun totuus enemmän, että seksi kuuluu miehen ja naisen välille. Kivasti mua ymmärretään väärin tänään. |
|
17.3.2010 klo 7:10 |
Entäpä, jos sattuu olemaan aseksuaalinen homoseksuaali? Tällöinhän seksiä ei ole, mutta on silti homosuhteessa. Onko sekin syntiä? Tiedän yhden tämänlaisen ihmisen nimittäin. |
|
17.3.2010 klo 7:37 |
Entäpä, jos sattuu olemaan aseksuaalinen homoseksuaali? Tällöinhän seksiä ei ole, mutta on silti homosuhteessa. Onko sekin syntiä? Tiedän yhden tämänlaisen ihmisen nimittäin. En ole mikään fundamentalistisen ihmismielen asiantuntija, mutta käsittääkseni sellainen on ihan ok. Seksi tekee suhteesta kuin suhteesta (paitsi heteroavioliitosta) ensisijaisesti himojen näyttämön, jolla ei ole enää sen jälkeen oikein väliä. En tiedä, mitä tämä kertoo tällaisten mielipiteiden esittäjistä - tai oikeastaan tiedän, mutten halua sanoa. |
|
17.3.2010 klo 8:04 |
Entäpä, jos sattuu olemaan aseksuaalinen homoseksuaali? Tällöinhän seksiä ei ole, mutta on silti homosuhteessa. Onko sekin syntiä? Tiedän yhden tämänlaisen ihmisen nimittäin. Tässä kohden voi tulla esiin myös kysymys suhteen luonteesta... Mikä on parisuhde? Minusta kaksi miestä ja kaksi naista voivat rakastaa toisiaan miten paljon vain, mutta uskon että Jumala tarkoitti sen erilaiseksi kuin naisen ja miehen välinen rakkaus. Ja väistämättä se onkin. Jotenkin minua ärsyttää tavattomasti se kun annetaan kaikin tavoin ymmärtää, että ei homosuhde eroa mitenkään heterosuhteesta. Parisuhteessa on tietynlaisia ihanteita ja sääntöjä, joita kannattaisi miettiä vähän tarkemmin ennenkuin aletaan soveltaa kaikkea yksi yhteen homosuhteeseen. Ja oletetaan että kaikki toimii ihan samalla tavoin ja samoilla säännöillä kuin heterosuhteessakin. Uskon, että parisuhteen tarkoitus ja idea Jumalan alkuperäisen tarkoituksen mukaan liittyy nimenomaan sukupuolten väliseen erilaisuuteen. Se ei ole pelkästään toiseen tutustumista ihmisenä ja sitä että on hyvä olla yhdessä jne. Parisuhteessa mieheys ja naiseus joutuvat vastatusten, mikä herättää tietynlaista jännitettä ja luo haastetta, mutta juuri se tekee heterosuhteesta niin jännittävän "seikkailun". Ja mielestäni juuri tähän liittyy myös se elinikäisen sitoutumisen ja uskollisuuden ihanne. Siis kristilliseltä kannalta katsottuna. Jos oletetaan että samat säännöt pätevät myös homosuhteessa, siihen on oltava sitten ihan omat perustelut. Minusta tämä pitäisi käydä perusteellisesti läpi ja keskustella ja käsitellä kunnolla, vaikka sitten kyseenalaistaen kaiken, ennenkuin tehdään aiheesta mitään gallupeja. Viestiä muokattu 17.3.2010 klo 8:04, muokkaaja: Verity |
|
17.3.2010 klo 8:35 |
Monikin asia minkä Jumala on sanassaan ilmaissut olevan tietyllä tavalla ja vain näin Hänen tahtonsa mukainen, niin ihmisen mielestä Hänen tahtonsa ei aina ole ollut mieleinen. Kuten tässäkin nyt spekuloidaan sillä, että minkälainen homosuhde nyt sitten ei olisikaan syntiä. Eikö sana ole aika yksiselitteinen tämänkin asian kanssa? Sekin on mielestäni hyvin yksiselitteisen yksinkertaisesti raamatussa ilmaistu, että kaikki asiat, jotka menevät minussa itsessäni Hänen "edelleen, ohitseen, yläpuolelleen" on syntiä ja epäjumalanpalvontaa... Hyvin yksinkertaista, mutta minulle ei aina välttämättä, kun niin kovin jotain asiaa rakastan, vaikka näkisinkin sen olevan minulle tärkeämpi mitä Jumala. |
|
17.3.2010 klo 9:24 |
Ainakin Jimin liitämässä Areenan videosta sain sen käsityksen että todella valittiin se liberaali , ja syykin on selvä sehän olisi jo valmis siunaamaankin homoliitot. Mitä taas tulee tuohon kaiken kansan mielistelyyn sen nuoremman Dogmatiikan prof. sanoi: " ev .lut kirkon tulisi tehdä selvä linjaus joko kohdistaa voimavarat maalistuneeseen ihmisryhmään tai ekumeenisuuteen ( muihin kirkkokuntiin)" Mutta piipainkokous teki päätöksen ( rukoilla homoparien puolesta) ja asiaa nyt istuva arkkipiispa kommentoi " otimme sen askeleen joka voitiin ottaa" Tulevaisuus on siis selvä suomessa ev.lut kirkolle käy kuten Ruotsisssa , ennen pitkää ev.lut kirkko omilla linjauksillaan ajaa itsensä ulos ekumeniasta -niin kotimaassa kuin ulkomailla. En oikein tiennyt että itkeäkö vaiko nauraa kun se Räisänen kommentoi :) mitä ihmettä tekee kirkossa jos ei edes uskontunnustusta pysty lausumaan? no kaikki uskovat jotka että kohta voi olla ev.lut kirkossa - etsikää tietoa kotipaikkakunnillanne , Simple Churc toiminnasta. Ainoa asia mikä pelastaa Suomen :) on kristityt vanhemmat , opettaessaan omia lapsiaan :0 ja muistaakseni nämä kokootuvat kodeissa. Yoki tuohonkin on hyvä vastaus Raamatussa Rm.2 (loppuosa) ja se pietarin kirjeen kohta jossa " oppimattomat (eli jopa siis uskomattomat) vääristelevät Paavalin kirjeiden sanomaa ja merkitystä" ja kuka persoona viljelee sitä "lustetta" ? Viestiä muokattu 17.3.2010 klo 9:26, muokkaaja: Paganakristitty |
|
17.3.2010 klo 9:38 |
Minusta on ihan mielenkiintoista, miten niin moni keskustelu kääntyy homokeskusteluksi ja miten niissä aina esitetään ne samat asiat. Luulisi joskus vähän väsyttävän. Noh, homoliittoja ei tulla vielä vähään aikaan siunaamaan. Rukoushetket mahdollisesti järjestyvät (ja niitähän on ollut jo aikaisemminkin). Mitäs muita konkreettisia uudistuksia uusi piispa tuonee? Pelkkää rappiota rappion perään? |
|
17.3.2010 klo 9:47 |
No kun Mäkinen on liberaali ja liberaali on liberaali, vaikkei tämän toiminnasta löytäisi muuta moitittavaa kuin homojen kanssa aterioinnin. Tai jotain. Keskustelu kääntyy homokeskusteluksi vain siitä syystä, että se on ea-seksin ohella niitä harvoja juttuja, joista voi riidellä muiden kuin omanlaistensa kanssa. Esim. kastekysymys on liian kuivaa ja naispappeus liian vanha juttu. Ja siitä puhe mistä puute. |
|
17.3.2010 klo 9:59 |
^Niin, kyllähän minä taisin sen tietääkin :) |
|
17.3.2010 klo 9:59 |
.. Viestiä muokattu 17.3.2010 klo 10:00, muokkaaja: Saana |
|
17.3.2010 klo 10:15 |
Slslsl: Onhan tuossa klo 9.24 kommentissa paljon muutakin kuin Homoliitot? :) ja syy miksi asiasta kirjoitan on tämä -mikäli ev.lut kirkko haluaa olla Apostoliseen oppiin perustuva kirkko -sen kannan tulisi olla Raamatun mukainen, mutta näyttää siltä että Raamatulla ja Raamatussa olevalla sanalla "opilla" EI OLE mitää annettavaa "maalistuneelle ja liberaalille kirkolle" käsittääkseni kukaan ei täällä riitele vaan esittää ihmettylyään ja omaa tulkintaa ev.lut kirkossa tapahtuvista asioista. mulle on ihan sama onko papilla munat tai ei MUTTA jos kieltää kristinuskon keskeisiä oppeja ja opettaa jopa hylkämään Apostolien antamia oppeja. Ei tuo ko.henkilö ole pappi vaan leipäpappi :/ kaste on simppeli Avioliiton hedelmä syntyy sitten heinäkuussa meille :) sekin tuossa homostelussa unohtuu:) vauvat. Saana - no näkyyhän se liberaalit valitsi itselleen liberaalin arkkipiispan :) jos vaikka kääntäisi kelkkansa vaikka konservatiiviksi -voisi Jumalakin olla mukana uudistamassa kirkkoa :) Viestiä muokattu 17.3.2010 klo 10:16, muokkaaja: Paganakristitty |











